-
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://liuzoroo.blogbus.com/logs/45157913.html
798
曾经也算个艺术青年的本人慕名而来，且是第一次到来，结果刚到门口就被雷住了！门口一大帮人正在被一个举着黄色旗子、导游模样的家伙吆喝着集合。798的街区上满是形形色色的各类人群，这哪里是艺术中心，显然变成了时尚达人们的时髦中心和旅游购物景点儿…… 北京真伟大，首都很强大。人多看来就是力量大，李策划的广告语该改成“人多就是力量大、人多就是生产力”。
尤伦斯当代艺术中心巨大的展厅里，艺术家严培明在旗帜上绘制了几十个中国新生儿，成了肖像装置艺术作品——《童年的风景》。
旗杆是倒置的，旗帜是黑色的，标志着死亡。但旗杆上展示的是新生的婴儿，含义被逆转。数十张儿童的面孔对视着观者，数十面黑色的、飘扬的旗帜上，用墨色渲染着数十个儿童的面孔，据说，这些孩子的原型有很多都是从协和医院借出来的照片。是带着病痛的伤残儿童，代表着社会最需关怀的底层。
无论是谁，只要你肯花15元一张的门票，游走其间，一定是静静滴、再不敢边摆浦士边泡妞，而是被作品的凝重、压抑和震撼所包裹。巨大轰鸣、令人反感的鼓风声逼迫你必须全神贯注直视每一幅肖像的神情。
黑色旗帜在不安地飘动，撕扯叫嚣着。孩子们的脸不是一时能辨清的，要等旗帜在某个角度，微笑、痛苦、惊恐、流泪、焦虑、安详、烦躁、默然…… 就是这么活生生、赤裸裸地上演在眼前。
这的确是对我们生活的这个时代和现实一次非常好的审视。
拿着相机对准这些旗帜上的画面，每一次按下快门，捕捉到的表情瞬间都不同。总有种说不出的震撼甚至诡异的压抑感。那一刻不敢造次，我想这就是艺术的力量和与我们生活的关系。这些，显然这不是郎世宁、陈逸飞同志那样的宫廷画家能够实现的社会价值。
石至莹的《从太平洋-公海》
艺术家在自述里讲到：被观察的海洋在这里代表了自然中的秩序与无序，消失、瞬间重叠和无限，安静与言语，而绘画性是一种对世界非知识、非语言学方面的阅读，是直接的触感和心。
天安门广场从位于南池子的酒店出发，顺着天安门步行往老潘的前门大街朝拜的路上，一路在广场旁匆匆而过。在树荫下、在两侧的便道上，熙熙攘攘来自全国各地的人民群众，各种口音，各种风格与形象，来到祖国首都的他们显然很主人，很不把自己当外人，或横卧或四仰八叉乱作一团，全然没把一旁的警察放在眼里。看着他们的穿着和行为举止让人不大相信这是公元2009、新中国60周年大庆的前夕。
虽是同样的风景，同样的天安门广场，毕竟不同时代了、该是不同精神风貌的人民群众…… 感觉时光在倒流。若不是巨大的、黑色的、先进的、流动铁甲警车缓缓驶过，还真得以为那是二十年前的景象。
揉揉被汗湿的眼睛，打起精神，才发现景色远不如当年与恋人牵手同游时好看。
那时候的中国美术馆、那时候的百花美术社、那时候的首届人体美术大展、那时候的囊中羞涩一碗朝鲜冷面、那时候的外文书店咬牙切齿20元一盒的原装杰克逊磁带、那时候的书生意气指点江山、那时候的天津北京单车行、那时候那个学服装设计黑发飘飞的美丽姑娘如今是否已然黄脸婆、还能记起苏芮的歌声？那时候哼唱着学友的歌、幻想“穿过你的黑发的我的手、那时候我们吼着藏天朔的朋友满街逛荡，那时我们热情如火可以任意挥霍，那时候的劣质白酒和皮皮虾浸透了地纬路的岁月……
那时候，有什么样的喜怒哀乐会令你烙印深刻？那时候你读什么样的书？唱着什么样的歌？干着什么事？
这两段的共同之处，就是都跟时代或者某种风月有关。798和天安门广场，以及在那里的人民，他们的共同之处是，题目都叫《风景》。
在顺义郊区农庄的那一晚，行为艺术的先行者、已经退隐幽居的三毛同学，教导我等只要像他那样对物质的追求、索取少，内心的焦虑就会越少。教导我等先富起来的俗人该怎样去过高尚生活，教导我不该玩数码……
颜磊的《追光（升级版）》
色彩的炫目和游离，其中闪烁着中国当代艺术中，掌握话语权语的各种权威人物。刚好被本主准备借鉴用来艺墅的售楼部主题包装，这也算是艺术与地产的苟合。
随机文章：
无车日是理想主义者的行为艺术(日探 二) 2009-09-26风景（四） 2009-08-29风景（二） 2009-08-27风骚 2009-04-13现在到了“贪婪”的时候吗？ 2008-11-26
收藏到：Del.icio.us
引用地址：
色戒
天天胡想天天想，个个乱说个个说。
评论
看来每个人都有自己记忆中的那时
也都有属于自己的物是人非啊